La iglesia de Santa María de los Reyes, en la hermosa villa de Laguardia (Álava), sorprende al visitante con un grandioso pórtico policromado dominado por colores dorados, ocres, rojos y verdes, que por sí sólo justifica el viaje para todo amante del buen arte.
Tallado en piedra a fines del siglo XIV, ya en periodo gótico, su policromía corresponde al XVII.
En la parte inferior el parteluz flanqueado por el apostolado en las jambas. En la superior el tímpano
envuelto por las arquivoltas.
Como en el pórtico de La Majestad de la colegiata de Toro (Zamora), la iconografía principal está centrada en la Virgen, que lo preside en el parteluz, y en el tímpano escenas de su vida.
PARTELUZ
En el centro, entre los dos arcos trilobulados de la puerta de acceso al templo, una delicada imagen de la Virgen con el Niño en su brazo izquierdo.
Llama la atención de esta imagen la mirada dulce de la Virgen y su pose, cuya cintura contorneada para contrarrestar el peso del niño transmite sensación de un perfecto equilibrio dinámico.
La riqueza en colorido y detalles de esta talla centran con mirada de admiración los ojos del espectador.
APOSTOLADO
Los apóstoles en dos grupos de seis flanquean el parteluz, con la particularidad de que se incluye a San Pablo en sustitución de Judas Iscariote; todos ellos con un libro en las manos y algunos de los símbolos con que se les viene identificando.
Todos los apóstoles de pié sobre artísticos pedestales y bajo bellos doseletes que a su vez sirven de base a las figuras de las arquivoltas.
Al igual que la imagen de la Virgen llaman la atención las túnicas, cuyos pliegues y rico colorido producen gran placer a la vista.
En el lateral izquierdo San Pedro y Santiago con su mirada hacia la Virgen
En el lateral derecho se identifican facilmente a San Pablo y a San Juan
San Pedro
Santiago
San Pablo
San Juan
TÍMPANO
El tímpano lo componen tres franjas: la primera dedicada a escenas de la vida de la Virgen; la segunda a su Dormición (término utilizado por la Iglesia para referirse a su muerte) y la Asunción; en la tercera la Coronación.
La Anunciación, Visitación y Epifanía se relatan en el primer grupo iconográfico del tímpano.
La singularidad de estas imágenes de la Anunciación y Visitación, aparte su belleza artística, radica en que la Virgen se representa embarazada.
La Epifanía o manifestación del Niño al mundo de los gentiles se representa en la parte derecha con la adoración de los Magos.
En la segunda franja representaciones de la Dormición de la Virgen y de su Asunción al cielo.
Con tono pálido en cara y manos el autor expresa con exactitud el trance de la muerte.
En el centro de la segunda franja tres ángeles ascienden a la Virgen hacia el cielo mientras ella arroja su cinturón al apóstol Tomás.
A la izquierda la escena de los apóstoles sobre nubes representa el viaje que hicieron para acompañar a la Virgen en el trance de su Dormición. Cuentan los evangelios apócrifos que los apóstoles, dispersos por el mundo predicando el mensaje evangélico, fueron trasladados por el Espíritu Santo en forma de nubes para que pudieran asistir a la Dormición de María, quien pide a su hijo que los lleve junto a ella.
La tercera franja representa la Coronación de la Virgen por su hijo rodeados de ángeles que tocan instrumentos musicales.
ARQUIVOLTAS
Rodean el tímpano cinco arquivoltas con motivos vegetales e imágenes de ángeles, vírgenes, profetas, reyes y mártires.
En la segunda y cuarta arquivoltas motivos vegetales, en la primera ángeles con instrumentos musicales, en la tercera vírgenes y santas, y en la quinta reyes y profetas.
Sobre cada una de las imágenes un doselete que también cumple la función de pedestal a la imagen superior.
Ángeles presiden cada arquivolta desde su clave, portando en sus manos un incensario el que en superior tamaño corona el pórtico.
ICONOGRAFÍA LAICA
En la enjuta derecha del pórtico un Rey y su esposa, tradicionalmente identificados como don Sancho Abarca, Sancho Carcés I (rey de Pamplona de 905 a 925) y su esposa doña Urraca, fundadores de la villa de Laguardia, aunque una tesis más reciente los identifica con los promotores del pórtico, Carlos III, el Noble, y su esposa doña Leonor de Trastamara, infanta de Castilla.
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Esta joya del arte gótico cuidadosamente conservada y emplazada en una villa de la Rioja Alavesa, donde abundan bodegas de excelentes vinos, me hizo reflexionar en la capilla de una de ellas sobre la relación entre vino y religión, dada la liturgia que hay en torno a ambas.
Laguardia, villa de arte, donde bien se come y mejor se bebe, bien merece una visita para pasearla y disfrutarla.
Texto y fotografía: Miguel Sánchez Peinado Julio, 2015
El patrimonio artístico español es rico y abundante en escultura policromada. Excelentes tallas se exhiben en museos y en calles en tiempo de Semana Santa, procedentes de las famosas escuelas escultóricas, como la sevillana con Martínez Montañés, la granadina con Alonso Cano, Pedro de Mena o José de Mora, la murciana con Salcillo, o la vallisoletana con Gregorio Fernández.
Fantásticos retablos con bajorrelieves y esculturas policromadas lucen en monumentos de diversos estilos arquitectónicos, pero si algo llama la atención, dada su escasez, es encontrar la policromía en pórticos esculpidos en piedra. En la iglesia de Santa María de los Reyes en Laguardia (Alava) y en la Colegiata de Santa María la Mayor en Toro (Zamora) se encuentran los dos pórticos policromados que actualmente existen en España, a los que pronto se unirá el de la Gloria en la Catedral de Santiago actualmente en fase de restauración.
En una primera entrada DESDE PLAZA NUEVA contemplaremos el de la Colegiata de Toro y en breve el de Laguardia.
I.- SANTA MARÍA LA MAYOR. COLEGIATA DE TORO (Zamora)
La colegiata de Santa María la Mayor, de estilo románico, en la ciudad de Toro, tiene su principal joya en el pórtico de La Majestad, cuya policromía realza la luz que lo ilumina por una gran vidriera lateral.
Portada de la Majestad
La parte inferior del pórtico es de estilo románico, la superior y el parteluz de un gótico primitivo.
Sobre las columnas de estilo románico ocho hornacinas con figuras del Antiguo Testamento: Arcángeles, profetas y reyes.
De izquierda a derecha: arcángel, profetas Isaías y Daniel, rey Salomón
De izquierda a derecha: rey David, profetas Jeremías y Ezequiel y arcángel Gabriel
La iconografía principal del pórtico está dedicada a la Virgen, cuya imagen lo preside en el parteluz. En el dintel se representa su Dormición* acompañada de los Apóstoles y la Coronación en el tímpano.
* Palabra utilizada por la Iglesia para referirse a la muerte de la Virgen.
Parteluz, dintel y tímpano
Dormición y Coronación de la Virgen
Rodean el tímpano siete arquivoltas con una variada y rica iconografía, que representa el mundo religioso de la Edad Media, con predominio de tonos rojos y verdes.
En la primera arquivolta, la más próxima al tímpano, ocho ángeles portando candelabros; en el extremo izquierdo de la segunda San Pedro, en el derecho San Pablo y entre ambos reyes y bienaventurados. Mártires, santos, obispos, confesores, abades y vírgenes de la tercera a sexta.
Especial atención reclama la séptima arquivolta, que representa escenas del juicio final. En la clave de la arquivolta, el centro, Cristo flanqueado por dos ángeles, su madre y San Juan en actitud de intercesión. En la izquierda -derecha de Cristo- el cielo con los bienaventurados y en la derecha el infierno con los condenados.
Cristo flanqueado por su madre y San Juan intercediendo
Detalle representación bienaventurados en cielo
Detalle condenados en el infierno
De excepcional simbolismo el detalle del infierno, donde dos diablos alimentan el fuego eterno y al lado un hombre y una mujer se encuentran colgados de sus genitales, en clara alegoría al pecado de la lujuria.
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El Pórtico de la Majestad realza la belleza de la Colegiata de Toro, una joya de la arquitectura y escultura románica en una villa castellana, cuya visita es recomendable para todo amante del arte, la Historia, y del buen comer y beber.
Colegiata de Santa María la Mayor. Toro
Texto y fotografía:Miguel Sánchez Peinado Granada, julio 2015
Mi compañero y buen amigo Aurelio del Castillo ha publicado conjuntamente con el también montañero Antonio Castillo
"Alpujarra Guía Excursionista"
Se trata de una breve guía de bolsillo, muy bien documentada e ilustrada, que resultará de gran utilidad a los amantes del senderismo que quieran adentrarse por los bellos parajes de nuestra sin par Alpujarra.
Desde Nigüelas, Lanjarón, Cáñar, Soportujar, barranco del Poqueira, Bubión, Capileira, Pitres, Pórtugos, Trevélez y Juviles podremos disfrutar de bellos paseos por los senderos alpujarreños, que de forma sencilla y muy precisa describen estos dos grandes montañeros.
Formato: 19 cm x 11 cm.
140 págs.
126 fotografías
34 mapas
El Centro Cultural Gran Capitán, del Ayuntamiento de Granada, nos ofrece, hasta el 7 de junio próximo, una excepcional exposición de pintura. Un acontecimiento artístico de primera magnitud. Pepe Cañas, "El marqués del Albayzín", expone parte de su obra bajo el título
"CONTEMPLANDO LO COTIDIANO".
En la inauguración caras de alegría en familiares y amigos que ya conocían la obra, caras de sorpresa en quienes la contemplaban por vez primera; y unanimidad en todos: ¡esto es una fiesta de la pintura!
Se podrá estudiar y analizar la obra de Pepe Cañas desde los más variados puntos de referencia, pero para entenderla hay que conocer "el alma del auténtico albayzinero". La obra de este ARTISTA no está realizada para el elogio o la crítica de los cultos; se intuye que se creó, simplemente, para disfrutarla, como la disfrutó "el Marqués del Albayzín" mientras con sus pinceles dialogaba con "la mudez de las cosas" que le rodeaban y los personajes que descubría, amaba o simplemente le atraían. Miguel Sánchez Peinado Mayo 2015
DESDE PLAZA NUEVA os recomiendo y animo a visitar esta gran exposición en
Centro Cultural Gran Capitán
Calle Gran Capitán, 24 (antigua residencia Hermanitas de los Pobres)
Granada
Del 19 de mayo al 7 de junio 2015
Horario: Martes a sábado de 17 a 21,30 h. Domingo de 10 a 14 h.
"In memoriam” a Juan Alfonso García. Rafael Carmona Puertollano
El malabarismo de las palabras se queda en la epidermis del afecto, tanto... que resulta incapaz para despertar, ni siquiera, un leve y quedo recuerdo del místico de la música, del maestro inconfundible de las corcheas y las semifusas, de aquella exquisita sensibilidad para elevar los sonidos inaudibles a aquella armonía tan personal y singular que se vive con sus composiciones y que en esta tarde han resonado con una delicadeza única y magistral... entre aquellas bóvedas catedralicias centenarias.
Y, con todo, la vivencia personal, que tus amigos han experimentado por ti en esos momentos, es capaz de hacer vibrar la quintaesencia de la emotividad que cada uno esconde, como el mejor vino escanciado, allá en las bodegas del corazón y, en ese lugar único, paladear, sin palabras, aquellos encuentros nobles, irrepetibles, llenos de silencios clamorosos y... más allá de esa mutua complicidad que se percibe en la devoción sublime y genuina “al maestro indiscutible”, que llega a fundirse en un... “decir todo”, pero sin palabras que lo estropeen.
Basta con sólo un abrazo entre amigos... capaz de conjurar los maleficios del momento y hasta del tiempo, de manera que, en un milisegundo, se llega a experimentar una eternidad de dicha y de afecto tal... que resulta increíble, porque... lo verdadero, lo auténtico, cuando de verdad lo es, entonces aparece espontánea aquella frase bíblica: “qué bueno es estar aquí”, en silencio, sintiendo tu presencia entre nosotros y... nada más.
Y... es entonces cuando nos penetra hasta lo más hondo una suave armonía, que nos embarga el corazón confirmando que aún estás y estarás siempre entre nosotros: Tú, maestro y amigo, Juan Alfonso.
FUGA para encuentro en la eternidad. Miguel Sánchez Peinado
Cuando me llaman y me dicen que Juan Alfonso ha muerto en mi mente aparece la figura de un triángulo que se cierra en la eternidad. Sus lados y vértices tienen nombre: Gerardo, Miguel y Juan Alfonso. Un triángulo que un mes de julio de hace bastantes años Gerardo Rosales Camacho -juez, pintor, poeta y pensador- abrió para partir al largo viaje; un mes de enero de hace menos años Miguel Sánchez García -editor, fotógrafo y pensador- emprendió camino a la eternidad al encuentro de su "hermano escogido" -así definía Gerardo al amigo; y el pasado 17 de mayo Juan Alfonso García -sacerdote, compositor musical y pensador- partía para cerrar nuevamente el triángulo en la eternidad.
Imagino a Gerardo en el reencuentro diciéndoles: ya os dije "que la muerte no es otra cosa que una pura apariencia", la puerta de la vida definitiva, que Miguel explicaba desde su argot fotográfico "como el proceso de revelado que fija para siempre la imagen auténtica, de la que la vida presente es el negativo, la noche, el espejo oscuro".
Quienes conocieron los lados de ese triángulo conocieron la verdad, la belleza y la bondad; contemplaron el triunfo de la fé sobre la duda y de la esperanza sobre el miedo, expresión de lo cual es el Poema de Yavé que Gerardo parió en su crisis existencial, que Miguel editó y Juan Alfonso musicalizó.
Imagino que Juan Alfonso ya habrá puesto música celestial al encuentro de quienes fueron, como dijeron de uno de ellos, "arcángeles niños y quijotes en la amistad en estos tiempos tan antiarcangélicos y antiquijotescos".
Fotografias: Juan Alfonso en el órgano de la catedral de Granada. Miguel Sánchez García
Pasear por Granada es la mejor manera de disfrutarla, contemplarla en sus monumentos, cuyas piedras hablan si sabemos mirarlas y oírlas, es la mejor forma de comprenderla.
Caprichos de la Naturaleza y de la Historia la dotaron de una singular belleza y encanto, haciendo de ella, según Marino Antequera, una ciudad de arte cuyo nombre tiene un puesto en la inteligencia y en el corazón de todo hombre civilizado.
Granada, capital del reino nazarita hasta final de la Edad Media, quedó marcada por las huellas indelebles del arte nazarí en los palacios de la Alhambra, pero a renglón seguido, a comienzos de la Edad Moderna, la presencia de los Reyes Católicos y la posterior estancia por unos meses de su nieto, el Emperador Carlos V, con motivo de su luna de miel con Isabel de Portugal, fueron acontecimientos determinantes para que en la ciudad quedaran testimonios relevantes del arte renacentista, cuando finalizada la Edad Media se renace al pensamiento y formas del mundo clásico, cuyos héroes y virtudes inundan la iconografía de sus monumentos.
Por otra parte la circunstancia de que Pedro Machuca, pintor y arquitecto, viajase en aquellaépoca a Italia, donde posiblemente recibiera enseñanzas de Miguel Angel, puede ser la razón de que en Granada se encuentren parte de las mejores obras del más puro arte renacentista de estilo italiano, que por la sobriedad de sus líneas geométricas contrasta con la ornamentalidad del estilo plateresco que imperaba en España.
La singular y espectacular belleza de cuatro de tales obras, y la proximidad entre ellas, es una buena razón para dar un paseo por el recinto de la Alhambra, partiendo DESDE PLAZA NUEVA, al encuentro de la Real Chancillería, Puerta de las Granadas, Pilar de Carlos V y Palacio de Carlos V.
REAL CHANCILLERÍA
Chancillería de Granada
En septiembre de 1500 los Reyes Católicos acuerdan el traslado a Granada de la Real Chancillería, que estaba asentada en Ciudad Real, con jurisdicción en todo el territorio al sur del Tajo y los del Norte de Africa y Canarias, llevándose a cabo el traslado en 1505 por acuerdo del Rey Fernando. No siendo digna la primera sede donde se establecióel Tribunal de Justicia, e incrementadas las causas de las que conocía, el emperador Carlos V ordenó en 1526 la construcción de un palacio al que trasladar la sede del Tribunal, quedando concluidas las obras en 1584.
En la actualidad es la sede del Tribunal Superior de Justicia de Andalucía.
La fachada del más puro renacimiento italiano, ordenada su construcción por Felipe II, es obra de Francisco del Castillo; destaca en la parte inferior la belleza de sus tres puertas, de las que la central es singularmente majestuosa, sobre la que una cartela sustentada por un león informa en latín que Felipe II procuróembellecer el edificio para que fuese digno asiento de su justicia. Dice así: “Para que la majestad del tribunal no fuese del todo desigual a las cosas que aquíse tratan, la prudencia del católico rey Felipe II quiso hermosear este palacio, donde se deciden las contiendas y adornarlo con esta conveniente decoración en el año 1587, siendo presidente Fernando Niño de Guevara”.
En el cuerpo superior de sus siete elegantes balcones destaca el central, coronado por el escudo de España a cuyos lados se encuentran las estatuas de dos virtudes cardinales, la Justicia y la Fortaleza. Remata la fachada una balaustrada incorporada en 1762 durante el reinado de Carlos III.
En el interior del palacio un amplio zaguán con escalinata da acceso a un hermoso patio con fuente central y esbeltas columnas, cuya construcción se atribuye a Diego de Siloé. En el pórtico se pueden contemplar dieciséis medallones con representaciones de generales, emperadores y matronas de la Roma antigua.
Contiguo a este patio otro en que estuvo la cárcel de la Chancillería, cuyas columnas tienen inscripciones realizadas por los presos que la ocuparon.
Escalera y arcada de acceso
Una bella arcada de tres huecos introduce a la monumental escalera, que sustentada en los muros del edificio, da acceso a la planta superior del edificio. En los arcos laterales destacan cuatro figuras femeninas alegóricas a cuatro virtudes cardinales: en el arco de la izquierda la Justicia con una espada y la Prudencia con una serpiente; en el de la derecha la Fortaleza con un fuste de columna y la Templanza con un ánfora vertiendo agua. El águila de San Juan, heraldo de los Reyes Católicos, corona cada uno de los arcos laterales.
Por la escalera, que tiene un hermoso artesonado, se accede a la galería de la planta segunda donde iconografía y escudos reales y de la ciudad realzan la belleza de esta luminosa galería, en la que se encuentran las salas de audiencia y la que en su día fue capilla del Palacio de Justicia.
Galería imágenes Real Chancillería
PUERTA DE LAS GRANADAS
Puerta de las Granadas
Frente a la Chancillería, por la cuesta Gomérez -así denominada porque en ella habitó la tribu africana de este nombre que vino a Granada en el Siglo XIV- en escasos minutos encontramos la Puerta de las Granadas, que da acceso al bosque y recinto de la Alhambra. Construida por orden del Emperador Carlos V, quien había pasado unos meses de su luna de miel en Granada y decidió construirse una residencia en la Alhambra. El trazado es de Pedro Machuca hacia 1536 con el mismo estilo almohadillado que la fachada del Palacio de Carlos V en el recinto de la Alhambra.
La puerta es un arco triunfal coronado por el escudo del emperador y tres granadas que dan nombre a la puerta abierta en la muralla que une la Alcazaba con Torres Bermejas y sustituye a otra árabe de época medieval llamada del Barranco.(Mirando desde la puerta hacia arriba a la derecha veremos las Torres Bermejas y hacia la izquierda la Torre de la Vela).
Galería imágenes Puerta de las Granadas
En la puerta se abren tres vías de acceso al bosque. Para nuestro paseo tomaremos la de la izquierda que tras pasar por el monumento erigido a Washington Irving desemboca en el Pilar de Carlos V, tercera parada del recorrido. Si se optare por el camino central, más largo pero de ascenso más suave, pueden contemplarse a la izquierda la Puerta de Bib-Rambla y al final junto a la fuente del Tomate el monumento de la ciudad a Angel Ganivet.
PILAR DE CARLOS V
Una de las joyas del Renacimiento que atesora Granada, según Marino Antequera. Su ubicación hace que el visitante viva tres momentos de especial intensidad: el primero cuando finalizando la subida se encuentra el monumento, el segundo cuando ya en la explanada del pilar lo encara de frente y como un imán fija la vista en él, y por último cuando al abandonarlo se le ve coronado por la Puerta de la Justicia.
Tenía tres funciones: abrevadero para los caballos del Emperador, muro de contención entre la explanada de la puerta de la Justicia y la plazoleta donde está el pilar, y símbolo de la grandeza del emperador.
Encargado en homenaje a Carlos V por el Conde de Tendillas, alcaide de la Alhambra, se construyópor el italiano Nicolás de Corte en 1545 según diseño de Pedro Machuca.
Se encuentra adosado a un muro de piedra de Escuzar, en cuya cornisa hay pequeñas cabezas de leones semejantes a las que veremos en el Palacio de Carlos V. Entre las pilastras del muro se insertan cuatro medallones con bajo relieves de la mitología clásica.
Sobre la pileta de la fuente hay un panel con dos cuerpo bellamente decorados. En las pilastras exteriores del primero estáel escudo de la Casa de Tendillas, sobre los que hay adosados a las pilastras del muro sendos genios o niños con unas caracolas al hombro por las que surte el agua; en las dos pilastras centrales dos ramas de granado con su fruto.
Mascarón alegórico al río Genil
En los espacios existentes entre las pilastras tres mascarones de cuyas bocas surte el agua, que representan los tres ríos de Granada y cuyas cabezas tienen adornos alegóricos a tres de las estaciones del año: el Genil, que con unas gavillas de espigas de trigo representa el verano, el Beiro con flores a la primavera y el Darro con racimos de uvas el otoño.
En la parte central de la segunda sección una cartela con la dedicatoria en latín al emperador: Para el Emperador Cesar Carlos Quinto Rey de las Españas; las pilastras de esta segunda sección están decoradas con el Toisón a la derecha y las columnas de Hércules a la izquierda.
En el centro de la sección tercera el tímpano con el escudo del Emperador con el águila bicéfala inserto en un semicírculo flanqueado por dos angelotes que abrazan un delfín por cuya boca mana el agua.
Todo el conjunto lo corona un querubín en la parte central.
Imágenes Pilar de Carlos V
A espaldas del pilar, por la puerta de la Justicia, accederemos en busca de nuestro cuarto monumento PALACIO DE CARLOS V
En su luna de miel, tras casarse en Sevilla con Isabel de Portugal, el emperador Carlos V llega a Granada el 4 de junio de 1526, donde fija su residencia y corte hasta diciembre de ese año. El se instala en unas habitaciones que se le habilitan en el palacio real de los monarcas nazaríes, haciéndolo su esposa en el Monasterio de San Jerónimo, pues no encontraba adecuadas las estancias de la Alhambra. Carlos V, al igual que sus abuelos, los Reyes Católicos, encantado
de la ciudad decide fijar en Granada una de sus residencias, y con la finalidad
de disfrutar de las bellezas de la Alhambra decide construir junto al de los monarcas nazaritas un nuevo
palacio acorde con el estilo renacentista que imperaba en aquellos días.
El Palacio de Carlos V, a juicio de Gallego Burín, es el primer
gran palacio de los monarcas españoles, quienes hasta entonces sus residencias
tenían más carácter de ”fortaleza que de
alcázar cortesano”.
La construcción se inicia en 1527 bajo la dirección de Pedro
Machuca –pintor y arquitecto toledano al servicio del Conde de Tendillas que le
encarga el proyecto-. Para su financiación se destina parte de los tributos
que los moriscos pagaban por mantener sus costumbres y con otro que se les
impuso para tal fin. Cuando se produce la rebelión de los moriscos surgen
dificultades financieras y en 1568 las obras se suspenden. Felipe II ordenó la
continuación de las mismas. A la muerte de Machuca le sucede su hijo Luis y
posteriormente otros arquitectos más, hasta que en 1957 concluyen las obras.
El palacio, adosado en parte de una de sus fachadas a las
estancias árabes, es cuadrado con un patio circular en su interior, y presenta en dos de sus fachadas unas espléndidas
portadas del más puro renacimiento italiano. La parte inferior del edificio es
almohadillada, donde unas cabezas de león, y en las esquinas de águila, sostienen
unos grandes anillos de bronce.
En el centro de las fachadas meridional y occidental –frente a la
Alcazaba y por donde se accede al interior- unas portadas en mármol de Sierra
Elvira, de lo más bello del edificio.
Fachada meridional Palacio de Carlos V
En la parte inferior de la portada meridional, más pequeña pero no
menos bella que la principal por la que se accede al palacio, dos leones
flanquean las columnas de orden jónico, en cuyos basamentos unos bajorrelieves
con escenas de guerra, y sobre la puerta central el frontón con tres figuras:
en el centro la de la Abundancia y sobre ella las de la Fama y la Victoria. En
el segundo cuerpo una bella balconada con un arco de medio punto.
La portada occidental, principal
acceso al palacio, tiene tres puertas, las dos laterales más pequeñas. El grupo
de columnas de esta portada rompe la sensación de horizontalidad de la fachada.
Sobre las puertas pequeñas dos medallones con bajorrelieves de escenas de
caballería, y sobre las tres ventanas de la parte superior otros tres, el
central con el escudo de España y los laterales con hazañas de Hércules.
El patio circular interior, construido por el hijo de Machuca
según proyecto de su padre, tiene un diámetro de treinta metros, con treinta y dos
columnas de piedra pudinga o almendrilla, que se repiten en la planta superior.
En este patio se celebran anualmente, a principio de verano, algunos eventos del Festival Internacional de Música y Danza.
En las dependencias del palacio se encuentran los museos de Bellas
Artes y el de Arte Hispano Musulmán de la Alhambra.
Imágenes Palacio Carlos V
Texto y fotografía: Miguel Sánchez Peinado
Granada, abril de 2015
Nota.- Para quienes quieran ver todas las imágenes con banda sonora e ininterrumpidamente pueden hacerlo aquí:
